第27章
这一说明对伊凡雷帝的死因尽管没有作出清楚地解释，但此后官方的说法一直以此为依据，并不断加以补充和完善。直到1630年，宫廷总主教费拉列特编撰《新编年史》时明确写道：当伊凡四世看到天空出现了向他昭示死亡的征兆以后，“不久就重病缠身。而在自知寿命不长时，他吩咐总主教杰奥尼西替他削发为僧，并取名约拿。他把莫斯科公国传给了王储费奥多尔·伊凡诺维奇……3月18日升入天堂。”这是确认伊凡雷帝是自然死亡的最明确的说明。这一说法为不少史籍沿用，并得到绝大多数史学家认可。300多年后的1963年，一位研究伊凡四世时代的专家韦谢洛夫斯基首次对这一说法提出异议。他在《关于特辖制历史的研究》一书中专门写了“可疑的传闻”一节，提出沙皇是被自己的宠臣波·别依斯基和波·戈杜诺夫害死的。可是他本人以及其他历史学家再未对此作出新的阐述。或许大家认为这仅仅是“传闻”而已。
然而近几年中，新的史料不断发掘出来。史学家们首先在《莫斯科编年史》一书中读到：“沙皇伊凡死得很快”，“是他宠信的人给他吃了有毒的食物。”在荷兰商人依马萨的《见闻录》中人们读到了更详细的描述：伊凡四世“比人们预料的死得早。他虽身患重病，一天比一天衰弱，但是还看不出濒死的迹象。据说，一个受到雷帝宠信的显贵波格丹·别伊斯基给了他一份约翰·艾洛夫医生配制的饮料，里面放了毒药，沙皇饮用后很快就死了”。关于沙皇死于非命的记载，在当时俄罗斯王国以外的一些资料中也有所见。当时乌克兰的诺尔托夫斯基在《回忆录》中写道：“他（波·戈杜诺夫）在收买了给伊凡治病的英国医生（指约翰·艾洛夫）后谋害了伊凡四世。因为如果不抢在沙皇之前，他自己就要和许多显贵一样被处死；而处死手下的人，这对伊凡四世来说并不是什么新鲜事，因为他是史无前例的暴君。”这些史料提供了伊凡雷帝非自然死亡的依据，引起史学家们对伊凡四世死因的重新注意。
史学家们开始发掘当时人们留下的材料，而其中杰·戈尔谢的《回忆录》格外引人注目。戈尔谢是雷帝时代能够出入宫廷、见到雷帝的人物，也是伊凡四世暴卒前最后见面的人之一。他的回忆录似乎具有更可靠的证据价值。一些研究者从戈尔谢的回忆录中提出了雷帝自然死亡的有力证据：戈尔谢对雷帝生前的最后几小时所作的生动描述：“中午，他（指雷帝）又重看了一遍他的遗嘱，但是没有想到死（因为人们多次对他施行法术，而每一次法术都拯救了他）。他吩咐自己的主要医生兼药剂师（艾洛夫）为他预备消遣所需的一切，为他准备好澡堂。他派自己的亲信别依斯基到女巫们那儿去，他想知道星象的预兆……三点左右，沙皇去洗澡，一边像往常一样哼着他爱哼的歌曲。七点左右，他容光焕发地出浴。他坐在自己的床上，召唤他的另一个亲信罗季翁·比尔金，吩咐他把象棋拿来。他的身边站立着其他的仆人、亲信等。沙皇穿着敞开的长袍，里面是夏布衬衫和长袜子。突然，他变得软弱无力，并仰面倒下。这造成了极大的混乱：一些人去取伏特加，另一些人去取金盏花药和玫瑰水，还有的人去找他的牧师和医生……这时沙皇却已停止呼吸，身体开始僵硬。”戈尔谢最后指出，沙皇是因“喘不过气来而死的”。
然而另一些研究者却提出，戈尔谢的说法与沙皇被毒杀而死并不矛盾。他们解释说，沙皇是先中毒后突然倒下，然后为了更牢靠些，在他倒下造成的混乱中谋害者们又闷死了他。为了加强自己的说法，他们也从戈尔谢的书中提出不少证据，并且认为下述资料实际上已经为我们描绘了一幅谋杀伊凡雷帝的图景。在伊凡四世已经年过半百而又身患疾病时，他还正式向英国女王伊丽莎白的侄女曼丽·加斯金格斯求婚。这对波·戈杜诺夫及其亲属构成严重威胁。因为和英国女王的亲属联姻，将加强她的后裔继承沙皇王位的权利，这会有损于戈杜诺娃·伊琳娜的丈夫，即王储费奥多尔·伊凡诺维奇。所以“王储周围那些最亲信的大公和贵族，也就是戈杜诺夫家族对此十分怨恨并感到受辱。他们在寻求一些秘密措施，策划旨在消除这一意图和推倒已达成的协议的阴谋”。
总之，关于伊凡雷帝死亡之谜有两种解释。传统的看法认为他属于自然死亡，另一种看法认为他是被毒害而死。后者的看法有点玄妙，但是现代科学的测定好像提供了一个有力的佐证：1963年，在维修莫斯科克里姆林宫阿尔罕格尔斯克大教堂时，人们打开了伊凡四世及其他一些人的陵墓，对雷帝的遗体部分进行了化学分析。分析结果表明有大量的水银分子存在。根据法医的意见，“不能完全排除用药物一下子，或是缓慢地毒杀他的可能性。”
法王亨利四世是阴谋的牺牲品吗亨利四世是法国波旁王朝第一位国王，也是一个很有作为的君主。他原是法国南部那瓦尔的国君，胡格诺教徒的首领。在圣巴托罗缪之夜那场大屠杀中，他作为太后的乘龙快婿和刚刚改宗的天主教徒藏身卢浮宫而幸免于难。尔后，在法国两大教派的战争中，亨利再次改信胡格诺教，成为胡格诺军队的统帅。华洛瓦王朝最后一个国王亨利三世与以吉斯家族为首的极端天主教势力闹翻以后逃出巴黎，与亨利·波旁联合围攻首都。但是亨利三世在军营中被一名修道士刺死，王位传给了亨利·波旁，是为亨利四世。1594年，巴黎人同意他为国王，条件是必须改变信仰。亨利四世又成了天主教徒，正如他自己所说的：“为了巴黎，值得做一次弥撒。”
